Os 10 profissionais mais felizes

Encontrei uma pesquisa publicada no site da Forbes que me chamou atenção. Trata-se do resultado de testes realizados com profissionais de vários tipos para avaliar seus níveis de satisfação com seus empregos. O teste foi dirigido pela Pesquisa Geral Social da Organização Nacional para a Pesquisa da Universidade de Chicago. A pesquisa não fala dos critérios analisados, mas  poderíamos supor alguns como valorização social, salário, jornada de trabalho, vocação, condições materiais, relacionamento pessoal, etc. Vale lembrar que estes resultados se referem aos norte-americanos, onde a pesquisa foi realizada.

No primeiro lugar da lista estão os clérigos. Interessante este resultado, pois ultimamente tenho visto os padres em geral tão ocupados com reuniões, compromissos, construções, papelada que eles não poderiam estar outra coisa senão – estressados. No entanto, não podemos nos esquecer que a vida de oração é o inegável suporte destes homens. Os outros resultados da lista me lembraram aquelas profissões que muitos sonharam ter, mas foram dissuadidos pela pressão por um bom salário.

Aqui em Brasília esta questão é muito mais intensa. Ou você passa num concurso público ou passa. Isso nos faz de certa forma prisioneiros de uma cultura. É por isso que em geral, quando as pessoas vêm a Brasília, percebem certa esterilidade na cidade. São quase todos empregados públicos. O que temos de riqueza cultural, na minha opinião, vem dos imigrantes de outros estados. Estes ocupam postos menos valorizados, mas têm certa possibilidade de criar, de acrescentar, de ser e de fazer a cidade um pouco mais colorida.

Sobre a minha profissão – bibliotecário – não posso dizer muita coisa, pois acabo de me formar, mas só posso dizer que fui parar neste mundo porque Deus me conhece muito bem. Gosto de pesquisar, gosto de ler, gosto de lidar com pessoas e, acima de tudo, gosto de silêncio. Então foi, como dizem, amor a primeira vista.

Voltando à pesquisa, seguem os resultados coletados:

1.  Clérigos:  Os menos mundanos de todos  foram considerados os mais felizes;

2. Bombeiros: Oitenta por cento dos bombeiros se consideraram “muito satisfeitos” com seus empregos, que envolve ajudar pessoas;

3. Fisioterapeutas: O auxílio a quem necessita e a interação social fazem deste trabalho um dos mais felizes;

4. Escritores: para a maioria dos autores o salário é ridiculamente baixo ou inexistente. Porém, a autonomia de se escrever o que vem na cabeça aparentemente os leva à felicidade;

5.  Professores de Educação Especial: se você não liga para dinheiro, um emprego de professor de educação especial poderia ser uma profissão satisfatória. A média salarial está em média abaixo dos 50 mil dólares anuais.

6. Professores: professores em geral informam que estão felizes com seus empregos apesar dos assuntos em debate como o fundo para a educação e as condições de sala de aula. A profissão continua atraindo jovens idealistas, ainda que cinquenta por cento dos novos professores deixem o ensino dentro de cinco anos.

7. Artistas: escultores e pintores relatam alta satisfação com seus empregos apesar das enormes dificuldades em se ganhar a vida disso.

8. Psicólogos: os psicólogos podem ou não ser capazes de resolver os problemas dos outros, mas parece que eles conseguiram resolver os problemas deles mesmos.

9. Agentes de serviços financeiros de vendas: sessenta e cinco por cento dos agentes de serviços financeiros de vendas relataram estar felizes com seus empregos. Provavelmente porque alguns deles podem receber em média mais de 90 mil dólares por ano. Isso para uma jornada de 40 horas semanais em um confortável clima de escritório.

10. Engenheiros operacionais: brincando com brinquedos gigantescos como escavadeiras, retroescavadeiras, raspadeiras, motoniveladoras, pás, gruas, grandes bombas e compressores de ar pode ser divertido. Com mais vagas para engenheiros operacionais que candidatos qualificados, estes profissionais dizem estar mais felizes.

Fotos: Forbes

E a sua profissão? Você se considera feliz nela?

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Nós somos católicos (vídeo)

Depois de baixar duzentos e trinta e cinco programas, aturar noventa erros e gastar cinco horas, finalmente consegui inserir legendas neste vídeo…(hehe, brincadeira)

Bom, este é um vídeo desenvolvido pelo apostolado Defend us in Battle. Ele mostra por meio de imagens a beleza e a graça que é ser católico. Existe um vídeo parecido do qual gosto muito que foi lançado há algum tempo por um apostolado dos EUA chamado Catholics come home. Também vale a pena conferir.

Mas, chega de papo: eis o vídeo:

A busca por uma religião menos light

Santuário Nacional da Imaculada Conceição,  Washigton.

[Causa Nostrae Laetitiae; Tradução: Sentinela no escuro] O presidente da Liga Católica norte-americana Bill Donohue comenta os dados de uma nova pesquisa que traça o perfil do catolicismo [nos Estados Unidos]:

Tudo o que ouvimos dos críticos selvagens da Igreja católica, incluindo os desertores de dentro, é que a Igreja deve se “esclarecer” e mudar seus ensinamentos sobre aborto, homossexualidade e ordenação de mulheres. Ainda que seja precisamente este tipo de instituição religiosa, mais liberais na maioria dos assuntos e linha de frente das denominações protestantes, a enfrentar um verdadeiro colapso. Nem tanto a Igreja Católica. Na verdade, seus números estão em direção ao norte enquanto os das principais denominações estão em direção ao sul.

As últimas descobertas do projeto “Modelos Emergentes de Liderança Pastoral”, um esforço colaborativo com o Centro de Pesquisas Aplicadas no Apostolado da  Universidade de Georgetown, são reveladores. Nos últimos 40 anos, a população católica aumentou cerca de 75 por cento; Sendo que houve um crescimento de 50% desde 1990. Mais importante, a frequência às missas aumentou 15 por cento desde 2000. Nos últimos cinco anos, as contribuições cresceram cerca de 14 por cento. Também é importante notar que a população de latinos na Igreja Católica norte-americana cresceu 40 por cento nos últimos cinco anos.

Lançando mais luzes sobre as estatísticas, vale lembrar um estudo publicado há alguns meses atrás pelo Fórum sobre Religião do Pew Research Center. Sua “pesquisa de panorama” descobriu que dos católicos que abandonaram a Igreja, aproximadamente metade permaneceu desligado de qualquer denominação religiosa, enquanto a outra metade tornou-se protestante. No que diz respeito à segunda metade, apenas 23 por cento deixou a Igreja por causa de seus ensinamentos sobre aborto e homossexualidade; somente 16 por cento abandonou o rebanho por causa da maneira que as mulheres são tratadas. Mais importante, dois terços destes ex-católicos elegeram alguma igreja protestante evangélica.

Em outras palavras, os católicos descontentes que deixaram sua Igreja para migrar para outra religião, optaram por igrejas mais conservadoras. Além disso, pode-se inferir que eles não deixaram a Igreja em busca do que as principais denominações – que entretém a agenda liberal em assuntos concernentes à sexualidade e à mulher – estão dizendo.

É hora de algumas pessoas darem uma olhada mais criteriosa nos dados e fazerem escolhas mais criteriosas. Estas são boas notícias para a Igreja Católica.

Contate nosso diretor de comunicações sobre as observações de Donohue.

Jeff Field

Telefone : 212-371-3191
E-mail: cl@catholicleague.org

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Já havia percebido este fenômeno não só nos Estados Unidos, mas principalmente aqui no Brasil. A maior denominação protestante aqui na terra de Santa Cruz, segundo o censo de 2000, é a Assembléia de Deus. Esta denominação é conhecida principalmente por suas restrições ao uso de calças por mulheres e doutrina rígida quanto ao aborto e homossexualidade.

Apesar de não sofrer o mesmo fenômeno de crescimento que as televisivas neopentecostais, as igrejas mais tradicionais são definitivamente as que estão menos fadadas a sofrerem o fenômeno dos que procuram pular de “galho em galho” à procura de uma palavra agradável aos ouvidos.

No caso da Igreja Católica, vejo que os movimentos conservadores, que revelam a autêntica doutrina apostólica, vêm ganhando cada vez mais adeptos (em especial os jovens). É como sempre digo, as pessoas estão em busca de autenticidade. Se a Igreja não é firme no que acredita e defende, as pessoas inevitavelmente desconfiarão de sua mensagem.

Acho que esta é uma boa notícia não só para a Igreja nos Estados Unidos como um reflexo do que vem acontecendo a nível mundial. Vale lembrar do recente movimento de conversão de anglicanos e do estancamento da sangria de fiéis para as igrejas protestantes aqui no Brasil. Certamente o censo de 2010 nos dará uma resposta mais clara quanto ao panorama religioso no Brasil, mas, enquanto isso, penso que enquanto continuarmos a anunciar a fé que nos foi transmitida pelos apóstolos, não haverá mais divisões no Corpo de Cristo. E isso é a beleza do cristianismo: fazer reverberar um Deus que não está preso ao passado, mas vem ao nosso encontro todos os dias.

Breves comentários sobre a pedofilia

Proponho alguns comentários no blog do documento chamado “A natureza e escopo do problema de abuso sexual de menores por sacerdotes e diáconos católicos nos Estados Unidos”. Este é um relatório encomendado pela conferência episcopal norte-americana (equivalente a CNBB aqui no Brasil) em 2004 para investigar e mapear a situação da pedofilia na Igreja norte-americana. O que mais me chama atenção nesta pesquisa é justamente o fato de a própria Igreja tê-lo encomendado. Isto é uma prova clara de que existe uma enorme preocupação com este mal que assola a Igreja de Cristo nestes últimos tempos.

Sabemos que durante a história diversos homens fizeram barbaridades em nome de Deus e da Igreja. Este legado não acabou e provavelmente durará até o fim dos tempos. Ainda assim, devemos ter em mente que Cristo não criou uma Igreja de perfeitos para perfeitos, porém uma Igreja santa, composta de pecadores para pecadores. E assim ele nos garantiu que “As portas do inferno não prevalecerão” (Mt 16, 18).  O problema é que as pessoas esperam demais das outras (isto é um problema dentro e fora da Igreja) e quando veem que elas não são aquilo que pensavam, acabam por jogar no vento a fé em Deus. É justamente isto que diz a passagem do homem que assentou sua casa sobre a rocha e o outro que assentou sobre a areia.

O primeiro trecho do documento que escolhi e traduzi foi o 3.2 – Resumo dos resultados: sacerdotes com denúncias de abuso sexual. Faço alguns comentários e marcações de trechos importantes. Segue o texto:

Sacerdotes com acusações de abuso sexual de menores formam um grupo heterogêneo de indivíduos. Este também é o caso da população de abusadores sexuais de crianças em geral, que não apresentam um padrão de idade, status socieconômico, raça ou problemas psicológicos. [Aqui fica evidente a farsa que muitos querem propagar de que o clero é mais propício a cometer este crime. A fuga de um padrão é a lógica mais óbvia quando se trata de indivíduos que cometem um crime. O crime é um estado patológico da sociedade. Porém. o que chama atenção das pessoas não é o número de abusadores no clero, mas o simples fato fazerem parte do clero. E isto é correto. Elas esperam muito do clero, porque enquanto alguns mancham o nome de Cristo, outros milhares deram e dão a vida pela causa do Reino. Entretanto, se forem fazer uma investigação em outras classes profissionais, vocacionais, etc, encontrarão números bem mais altos.] O propósito deste capítulo é explicar as características destes sacerdotes, incluindo suas características demográficas (ex.:  idade de ordenação e na ocasião do abuso), seu status na Igreja, qualquer problema comportamental e psicológico que eles experimentaram e qualquer pena criminal resultante de denúncias de abuso sexual.

O estudo produziu os alguns achados interessantes:

A maioria dos sacerdotes com denúncias de abuso de 1950-2002 foram ordenados entre os anos de 1950 e 1970. [Eu não gostaria de culpar o Concílio Vaticano II, mas é a única coisa que me vem em mente quando vejo este dado. Claro que num tema delicado como este usar de generalizações é sempre uma tolice].

A maioria dos sacerdotes com denúncias de abuso são diocesanos. Sacerdotes religiosos têm pouco mais da metade das denúncias contra padres diocesanos. Além disso, os sacerdotes religiosos apresentaram menos denúncias cumulativas e menos denúncias de delitos “graves” (ex.: aquelas com penetração). [A vida religiosa pressupõe o convívio com outras pessoas. Ainda que um religioso tenha esta tendência criminosa, é mais difícil escapar dos olhos vigilantes dos superiores e dos irmãos de comunidade. Já no caso dos diocesanos, verifica-se que a maioria vive sozinha. Não que isto seja prerrogativa para a validade do dito “mente vazia oficina do diabo”. A vida de um padre diocesano é super corrida, tanto pelo lado administrativo quanto pelas orações regulares de qualquer sacerdote. Ainda assim, este dado nos leva a acreditar que a vida de oração é justamente a primeira parte a ser deixada de lado. Isto acarreta facilmente desvios de conduta e moral.]

Pesquisas indicam que alguns sacerdotes com denúncias de abuso sexual de menores também mostraram uma diversidade de problemas comportamentais, sendo os mais comuns problemas de personalidade. [Safadeza. As pessoas de má fé não conseguem entender o problema de forma profunda e simplificam-no como safadeza. Existem problemas psicológicos e muitas vezes médicos envolvidos na questão. Não estou justificando. Afinal, todo criminoso tem uma história triste por trás de um grande crime. No entanto, apontar o dedo é muito fácil quando não acontece na sua família.]

Poucos incidentes foram denunciados à polícia. É possível especular que uma razão para isto é a demora para denunciar o abuso; consequentemente o abuso foi encaminhado para instâncias superiores em muitos casos. [Esta é uma questão verdadeiramente complicada para a Igreja. Tentemos entender: independente do crime, se for confessado sob arrependimento no sacramento da Penitência, o sacerdote que ouviu o delito está impedido pela lei da Igreja de revelá-lo. Por que isto? Ora, porque pressupõe-se que a confissão é o ponto final na história do homem velho. A partir daquele momento, tudo teria que mudar na vida daquela pessoa. O sacerdote não deixa de revelar um crime por rubricismo, mas porque como Cristo não condenou a pecadora, o padre também não pode condenar. Seu papel é perdoar. Denunciar seria a resolução de um crime, de fato, mas também seria a ruina de uma instituição sagrada. Ao instituir o sacramento, Jesus disse: “”Recebei o Espírito Santo. Aqueles a quem perdoardes os pecados, lhe serão perdoados; aqueles a quem os retiverdes, lhes serão retidos” (Jo 20,22-23).” Jesus fala em perdão dos pecados. Simples assim. Porém, existem meios de o sacerdote confessor, se quiser, impedir que este crime ocorra novamente e isto não tem a ver com denuncias. Por outro aldo, quem tem o papel de investigar é a polícia! Por que não culpam a polícia de negligência? Há dois mil anos sabe-se que os lábios de um sacerdote estão selados para a revelação dos pecados confessados. Por que então não se buscam meios para contornar este fato? A Igreja já tem feito o seu papel de elevar a punição para quem comete pedofilia, pedir perdão pelos que cometeram o delito e até mesmo ressarcido materialmente as vítimas por crimes que indivíduos cometeram. Fora isso, não sei sinceramente se há o que se fazer.]

Quando as denúncias eram feitas à polícia, foram quase sempre investigadas e cerca de um entre três sacerdotes foram acusados de um crime. De modo geral, poucos sacerdotes denunciados cumpriram sentenças; apenas 3% de todos os sacerdotes denunciados cumpriram penas de prisão. Os sacerdotes com muitas acusações de abuso não eram mais propensos que outros sacerdotes a cumprir pena de prisão. [Mais uma vez verifica-se a incompetência das autoridades em cumprir seu papel social. Para mim,  os sacerdotes são triplamente culpados (por traírem a Igreja, Cristo e os fiéis), porém não são os únicos e isto geralmente ninguém fala por aí…]

Acessar pornografia está de acordo com a lei

[FoxNews; Tradução: Sentinela no Escuro]

Nova iorquinos podem acessar pornografia pela internet das bibliotecas públicas da cidade graças a uma política de liberdade de expressão protegida pela Primeira Emenda [à Constituição Norte Americana], informou o The New York Post ontem.

“Usuários podem acessar o que quiserem no computador”, disse a porta-voz da biblioteca pública do Brooklyn, Malika Granville, descrevendo a filosofia do vale-tudo, que é a regra nos mais de 200 distritos da cidade.

A decisão deixou líderes religiosos e bibliotecários espumando.

“O que eles estão fazendo é um financiamento público de um apetite para o alimento mais corrompido possível”, disse o presidente da Liga Católica Bill Donohue. “Não é mais como uma foto de nu da Playboy mais, é algo bem pior”.

A bibliotecário Daisy Nazario, 60, disse que ficou indignada quando descobriu que estava sentada próxima a um idoso vendo pornografia na biblioteca Central de Brooklyn recentemente.

O senhor estava utilizando anteparos fornecidos pela biblioteca dos lados do computador para bloquear a visualização da tela – na qual aparecia um trio no momento – “mas eu pude ouvir as vozes”, disse Nazario. “É muita falta de respeito com as crianças”.

De acordo com a lei americana, todas as bibliotecas que recebem financiamento público só devem instalar filtros em computadores de uso comum para bloquear conteúdo com pornografia ilegal e pornografia infantil. As autoridades de Nova Iorque dizem cumprir a lei.

Se as localidades quiserem implantar restrições adicionais, devem adotar uma política específica, apesar de a modificação trazer com ela desafios legais.

Autoridades bibliotecárias e defensores da liberdade civil dizem que é um assunto de liberdade de expressão.

“Em respeito à Primeira Emenda que protege a liberdade de expressão, a Biblioteca Pública de Nova Iorque não pode impedir usuários adultos de acessar conteúdo pornográfico legal”, disse a porta-voz da Biblioteca Pública de Nova Iorque, Angela Mantefise.

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Como bibliotecário, só tenho um comentário a fazer: a liberdade de expressão virou expressão de libertinagem.

Enquanto uns (brasileiros) têm (ainda) boas leis e não as cumprem, outros (americanos) têm péssimas leis e as cumprem. Vai entender…

Minutos de nostalgia

Gosto muito de música. Algo que me deixa extremamente empolgado é acompanhar as paradas de sucesso. Ver quem está vendendo mais, como está o mercado fonográfico, enfim. Na minha opinião, a música é reflexo da cultura dos povos. Quem representa a cultura Norte Americana hoje? Quem vende mais representa mesmo a nata da música? Muitas vezes isso não é verdade. Quem não se lembra de quando “Macarena” se tornou a música mais tocada dos Estados Unidos?

Dando uma surfada pela web, ecnontrei algo muito interessante. O usuário “AnthonyDC” publicou uma compilação com todas as músicas que alcançaram o primeiro lugar na Billboard (a lista oficial de músicas mais tocadas nos EUA). São 5 segundos de cada música desde 1993 até 2011. Se não me engano, hoje em dia, para que uma música figure nesta lista, é preciso somar a audiência nas rádios norte americanas com as vendas digitais (a maior parte do iTunes).

Vocês vão ouvir muito lixo, mas também tem muita música boa. Vale a pena conferir e passar alguns minutos de nostalgia:

http://m.soundcloud.com/anthonydc/5-seconds-of-every-1-billboard

Espero que gostem!

Quote do dia

O que você paga em impostos não deveria depender de quão bom é o seu advogado ou seu contador.

Barack Obama, presidente dos Estados Unidos.

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Não é que eu apóie o Obama, mas depois dessa só tenho uma coisa a dizer: “aprende aí, Dilma…”